كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 3)
باب الخاء والميم وما بعدهماالأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ر
[الخَمْر]: معروفة، سميت خمراً لمخامرتها العقل،
وفي الحديث «1»: «كل مسكر خمر».
ويقال: ما عند فلان خل ولا خمر: أي ما عنده خير ولا شر.
وبعض العرب يسمي العنب خمراً لأنها تعصر منه وحكى الأصمعي: قيل لرجل حميري معه عنب: ما معك؟ قال: خمر.
وعلى هذا فسر بعض المفسرين قوله تعالى:
إِنِّي أَراانِي أَعْصِرُ خَمْراً «2»: أي عنباً.
س
[خَمْس]: يقال خمس نسوة في التأنيث بغير هاء، وخمسة رجال بالهاء في التذكير.
والصلوات الخمس: هي المكتوبة في الليل والنهار.
قال النبي عليه السلام:
«صلوا خمسكم وصوموا شهركم»
ولهذا قيل في العبارة: إِن الأصابع قد تكون في التأويل: الصلوات الخمس، فما وقع بها في النوم من زيادة أو نقصان أو ضعف أو قوة وقع في الصلاة، لأنها قوام الدين. كما أن الأصابع قوام اليدين والرجلين.
ط
[الخَمْط]: يقال: الخَمْط: كل شجر لا شوك له. وقال الخليل: الخَمْط ضرب من الأراك له حمل يؤكل. قال الله تعالى:
ذَوااتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ «3» وقرأ أبو عمرو
__________
(1) هو بهذا اللفظ من حديث ابن عمر وبقيته « ... وكل مسكر حرام» أخرجه مسلم في الأشربة، باب: بيان أن كل مسكر خمر رقم (2003) وأبو داود في الأشربة، باب: النهي عن المسكر، رقم (3679).
(2) سورة يوسف: 12/ 36؛ وانظر هذا التفسير في فتح القدير: (3/ 26).
(3) سورة سبأ: 34/ 16.
