كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 4)
فَنْعَل، بالفتحس
[الدَّنْخَسُ] يقال: إِنَّ الدَّنْخَس: الجسيمُ الشّديد، والنون فيه زائدة.
... فَيْعَل، بالفتح
س
[الدَّيْخَسُ]: كَلأٌ دَيْخَس: أي كثير، قال «1»:
تَرْعى «2» حَلِيًّا ونَصِيَّاً دَيْخَسَا
الحَلِيُّ: يَبيسُ النَصِيِّ
... فُعْلُل، بالضم
ل
[الدُّخْلُلُ]: فلانٌ دُخْلُلُ فلان: أي صديقُه المدَاخِلُ وخاصَّتُه.
ويقال أيضاً: دُخْلَلُ بفتح اللام.
... و [فِعْلِل]، بكسر الفاء واللام
رص
[الدِّخْرِصُ]: العَالِم.
... فَعْلَال، بفتح الفاء
در
[الدَّخْدَارُ]: ثوبٌ جَيّدٌ يُصَان. ويقالُ:
إِن أصْلَه: تَخْت دَار «3»: أي ثوبٌ مَصُون في تَخْت.
...
__________
(1) الشاهد في اللسان والتكملة (دخس) دون عزو، وروايته في اللسان: «يرعى» وفي التكملة «ترعى».
(2) جاءت في الأصل (س): «تَرْعَى» وفي (ت) جاءت العين ملتبسة بالهمزة: أما في (بر 2، المخطوطات، ب، ك، والجامع): فجاءت «تَرى» وفي (م): «يرى»، وأثبتنا ما في (س) وهو يتفق مع ما في التكملة. والحلِيُّ، والنصِيُّ: ضربان من النبات.
(3) تخت دار: فارسية معربة إِلى «دخدار»، ومعنى تخت دار، مصون بالتخت، والتخت: وعاء تصان فيه الثياب- انظر اللسان (دخدر، تخت) -.
