كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 4)
باب الدَّال مع الدّالِ وما بَعْدَهماالأسماء
[المجرّد]
فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
ن
[الدَّدَنُ]: اللهو واللّعب، قال عَدِيُّ بن زَيْدٍ «1»:
أَيُّها القَلْبُ تمتَّعْ بِدَدَنْ ... إِنَّ هَمِّي في سماعٍ وأَذَن
ي
[الدَّدَى]: لُغَةٌ في الدَّدِ «2» على مثال:
قفاً وعصاً.
... فَعَال، بفتح الفاء
ن
[الدَّدَانُ]: السَّيفُ الكَهامُ الذي لا يَمْضي، قال «3»:
وكُنْتَ دَدَاناً لَا يُغَيِّرُك الصَّقْلُ
... فَيْعَل، بفتح الفاء والعين.
ن
[الدَّيْدَنُ]: العَادَةُ.
...
__________
(1) البيت في اللسان (أذن، ددن) وروايته «تَعَلَّلْ» بدل «تمتع». والأَذَن هنا: الاستماع إِلى ما يُعجِب.
(2) قال في اللسان: «دَدُ: هذه ترجمة ذكرها الجوهري هنا، وقال ابن بري: صوابها أن تذكر في فصل ددن أو في فصل ددا من المعتل، وسنذكرها نحن في ترجمة ددا في المعتل إِن شاء الله».
وقال في (ددا): « ... وفيه ثلاث لغات: هذا دَدٌ، ودداً مثل قفاً، ودَدَنٌ».
(3) هو طفيل الغنوي، وهو بهذه الرواية التي في الشاهد «دَدَاناً» في اللسان «ددن» وصدره:
[و] لو كنت سيفاً كان أَثْرُكَ جعرةً
وهو في اللسان والتاج (جعر) برواية:
«وكنت حَرىً أن لا ... »
إِلخ.
والجُعْرة: الأثر الذي يكون في وسط الرجُل من الجِعَار، والجِعَار: حبل يشده المستقي حَوله.
