كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 4)
ل[رَغَلَ]: الرَّغْلُ: رضاعة في غفلة. يقال:
رَغَل الجدي أمه، قال «1»:
يسبق فيها الحملُ العجيّا ... رغلًا إِذا ما آنس العشِيّا
يصف راعياً باللؤم أنه يسبق أولاد الغنم فيرضعها «2».
م
[رَغَمَ] الرجلُ، ورغم أنفه: إِذا ذَلَّ.
... فَعِل، بالكسر، يفعَل بالفتح
ب
[رَغِبْتُ] في الشيء رغبةً ورغباً: إِذا أردته، قال الله تعالى: يَدْعُونَناا رَغَباً وَرَهَباً «3».
ورَغِبْتَ عنه: إِذا كرهتَه ولم تُرِدْه. قال الله تعالى: وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرااهِيمَ «4».
ورَغِبَ إِليه في كذا رِغبةً: أي سأله إِياه.
د
[رَغِدَ]: عيشهُ رَغَداً: أي اتسع، قال الله تعالى: فَكُلُوا مِنْهاا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً «5» أي: أكلًا رغداً، نعت لمصدر محذوف. وقال ابن كيسان: ويجوز أن يكون مصدراً في موضع الحال. وقال امرؤ القيس «6»:
بينما المرء تراه ناعماً ... يأمن الأحداث في عيشٍ رَغِدْ
__________
(1) الشاهد دون عزو في اللسان (رغل، عجا) عن أبي زيد.
(2) قال في اللسان (رغل) في شرح الشاهد: «إنَّه يبادر بالعشي إلى الشاة فيرغلها- يرضَعُها- دون ولدها. يصفه باللؤم».
(3) سورة الأنبياء: 21/ 9.
(4) سورة البقرة: 2/ 130.
(5) سورة البقرة: 2/ 58. ليس في فتح القدير أكثر من هذا في تفسير الآيتين من سورة البقرة: (35، 58).
(6) لامرئ القيس قصيدة على هذا الوزن والروي، في ديوانه ط. ذخائر العرب، والبيت ليس فيها، وأقرب ما فيها إلى الشاهد هو قوله:
بينما المرءُ شهابٌ ثاقبٌ ... ضربَ الدهرُ سناهُ فَخَمَد
