كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 4)
والرَّويُّ على ضربين: مطلق ومقيد.والرَّويُّ: السحابة العظيمة القطرِ، الشديدةُ الوقعِ.
ويقال: شرب شُرْباً رَوِيّاً: أي مُرْوياً.
... و [فعيلة]، بالهاء
ي
[الرَّويَّةُ]: النظر والتفكر، يقال: هي من رَوَّأت في الأمر: إِذا دبرته، قال:
ولا خيرَ في رأيٍ بغيرِ رويَّةٍ ... ولا خيرَ في جهلٍ نعابُ به غَدا
والرَّويَّة: الحاجة، يقال: لي قِبَلَكَ رويةٌ.
ويقال: بقيتْ من الشيء رَوِيَّةٌ: أي بقية.
... فَعْلَى، بفتح الفاء
ب
[الرَّوْبى]: قومٌ رَوْبى: أي خَثْرَى «1» الأنفس. ويقال: بل شربوا من الرائب فسكروا، قال بشر بن أبي خازم «2»:
فأمّا تميمٌ تميمُ بنُ مُرٍّ ... فألفاهمُ القومُ رَوْبى نياما
... فَعْلاء، ممدود
ح
[الرَّوْحاء]: اسم موضع «3».
وقصعة رَوْحَاء: قريبة القعر.
__________
(1) يقال فيها خَثْرَى وخُثَرَاء، انظر اللسان (خثر، روب).
(2) ديوانه: (190)، وقال محققه في شرحه: «رَوْبَى: جمع رائب، وهو الرجل الذي فترت نَفْسه، واختلط رأيه وأمره، من رابَ الرجلُ إِذا تَحَيَّر».
(3) الروحاء: من عمل الفُرْعِ، والفُرْعُ: أكبر أعراض المدينة، روى ياقوت عن ابن الكلبي قوله: «لما رجع تُبَّع من قتال أهل المدينة يريد مكة نزل بالروحاء فأقام بها وأراح فسماها الروحاء».
