كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 5)
ابن أحمر «1».تقلدْتَ إِبريقاً وعُلِّقْتَ جَعْبةً ... لتهلكَ حيّاً ذازُهَاءٍو جاملِ
إِبريق: سيف، وقيل: قوس فيها لمع.
... و [فِعال]، بكسر الفاء
و [الزِّهَاءُ]: يقال: هم زِهَاءِ مئة: لغة في قولك: زُهاء مئة.
... فَعول
ق
[الزَّهُوق]: الزاهق، قال الله تعالى:
إِنَّ الْبااطِلَ كاانَ زَهُوقاً «2».
والزَّهوق: البئر البعيدة القعر.
... فَعِيل
د
[الزَّهيد]: القليل.
قال بعضهم: رجل زهيد: أي ضيق الخُلُق. وقيل: هو القليل «3» الطُّعم.
... الرُّباعي
فَعْلَل، بفتح الفاء واللام
دم
[الزَّهْدَمُ]: يقال: الزَّهْدَمُ فرخ البازي «4».
__________
(1) ديوانه: (137)، والجَعْبَة: كنانة النُّشَّاب؛ والجامِل: القطيع من الإِبل معها رعيانُها وأربابُها. والبيت في اللسان (برق، زها)، وروايته في الديوان واللسان (زها):
« ... عَلَّقْتَ ... »
وفي اللسان (برق):
«تَعَلَّق ... »
و « ... أظهر ... »
و «ليهلك ... »
(2) سورة الإِسراء: 17/ 81 وَقُلْ جااءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبااطِلُ إِنَّ الْبااطِلَ كاانَ زَهُوقاً.
(3) في (ت) وحدها «قليل».
(4) بإِزائها في الأصل (س) وفوقها في (ت): «ح. الحبارى» وفي (ب): «البازي» وفي بقية النسخ:
«الحبارى». وفي اللسان: «الزَّهْدَم وزَهْدَم: الصقر، وقيل: فرخ البازي».
