كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 5)
تعالى: مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ* «1».وقيل الزوج الديباج.
ويقال: هو النمط يطرح على الهودج، قال لبيد يصف الهودج «2»:
من كل محفوف يُظل عِصيَّهُ ... زَوْجٌعليه كِلَّةٌ وقِرَامُهَا
عِصيَّه: عيدانه.
ر
[الزَّوْر]: أعلى الصدر.
والزَّوْر: جماعة الزُّوار. ويقال للواحد والاثنين أيضاً، والمذكر والمؤنث فيه سواء، قال «3»:
ومشيُهنَّ بالخَبِيْب مُوْر ... كما تهادى الفتياتُالزَّوْر
والزَّوْر: القوي الشديد.
وقال بعضهم: والزُّوَيْرُ «4»، بالتصغير:
رئيس القوم، وأنشد «5»:
بأيدي رجالًا لا هوادة بينهم ... يسوقون للموتِالزُّوَيْراليَلَنْددا
اليَلَنْدد: الكثير اللحم.
ف
[الزَّوْفُ]: بنو زَوْف: بطن من مراد «6».
__________
(1) سورة الحج: 22/ 5 ... فَإِذاا أَنْزَلْناا عَلَيْهَا الْمااءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ وسورة ق:
50/ 7 وَالْأَرْضَ مَدَدْنااهاا وَأَلْقَيْناا فِيهاا رَوااسِيَ وَأَنْبَتْناا فِيهاا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ.
(2) ديوانه (166) وهو من معلقته والبيت في الجمهرة (2/ 92)، واللسان (زوج، قرم) والقِرام: سِتْر فيه رقم ونقوش.
(3) البيت في الجمهرة (20/ 87) وفي اللسان والتاج (زور) دون عزو، وفيها
« ... بالكثيب ... »
بدل
« ... بالخبيب ... »
، والخبيب: ضرب من السير.
(4) ويقال أيضا: زَوِيْر مثل كبير- انظر اللسان (زور).
(5) البيت في اللسان والتاج (زور) والمقاييس (3/ 36) دون عزو.
(6) وهم: بنو زوف بن عامر بن عوثبان بن زاهر بن مراد بن مالك- وهو مذحج- ومنازل مراد: مشارق صنعاء في مأرب وحريب. انظر مجموع الحجري (702) وما بعدها، والنسب الكبير (1/ 362).
