كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 5)
فُعُل، بضم الفاء والعينر
[السُّرُر]: جمع: سرير، قال الله تعالى:
عَلى سُرُرٍ مُتَقاابِلِينَ* «1»، وبعضهم يجمعه على سُرَر، بفتح العين استخفافاً، لئلا يجمع بين ضمتين مع التضعيف فتردّ الثانية منهما إِلى الفتح لخفته، وكذلك ما أشبهه من الجمع، والصحيح المعول عليه أنَّ جمعه بضم الفاء والعين.
ن
[السُّنُن] يقال: تنحَّ عن سُنُنِ الطريق:
لغة في سَنَن.
... الزيادة
أُفْعولة، بالضم
ب
[الأُسْبُوْبة]: يقال: للقوم أسبوبةٌ يتسابُّون بها.
... [مَفْعَل]، بفتح الميم والعين
د
[المَسَدُّ]: موضعٌ «2» في قول أبي ذؤيب الهذلي «3»:
ألفيتُ أغلبَ من أُسْدالمَسَدِّحدي ... دَ الناب أَخْذَته عَفْرٌ وتطريح
العَفْر: التمريغ بالعَفَر، وهو التراب.
...
__________
(1) سورة الحجر: 15/ 47 وَنَزَعْناا ماا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوااناً عَلى سُرُرٍ مُتَقاابِلِينَ، والصافات:
37/ 44 فِي جَنّااتِ النَّعِيمِ، عَلى سُرُرٍ مُتَقاابِلِينَ.
(2) وهو عند ملتقى نخلة اليمانية ونخلة الشامية، انظر شرح البيت في ديوان الهذليين، وانظر معجم ياقوت (المسد): (5/ 125) و (نخلة الشامية) و (نخلة اليمانية): (5/ 277) و (بستان بن عامر) و (بستان ابن معمر): (1/ 414).
(3) ديوان الهذليين: (1/ 110)، واللسان (سدد) وروايته في اللسان «عَقْرٌ».
