كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 5)
فَعِل بالكسر، يَفْعَل بالفتحخ
[سَبِخَ]: يقال: أرضٌ سبخة: لا تنبت شيئاً.
ط
[سَبِطَ]: شَعْرٌ سَبِطٌ: أي مسترسلٌ، والمصدر: السبوطة،
وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام في صفة الدَّجَّال:
«سَبِطُ الشَّعْرِ، كثير خِيلان الوجه»
... الزيادة
الإِفعال
ت
[الإِسبات]: أسبَتَ اليهود: أي دخلوا في السبت، وروي أن الحسن قرأ وَيَوْمَ لَا يُسْبِتُونَ لَا تَأْتِيهِمْ «2».
خ
[الإِسباخ]: أسبخت الأرض: بمعنى سَبِخت.
وأسبخ الحافر: إِذا انتهى إِلى سبخة.
ط
[الإِسباط]: أسبط: إِذا امتد وانبسط من الضرب.
ويقال: رأيته مُسْبِطاً: أي مدلياً رأسه، كالمهموم.
ع
[الإِسباع]: أسبع عبدَه: أي أهمله، قال أبو ذؤيب الهذلي «3»:
صخب الشوارب لا يزال كأنه ... عبدٌ لآل أبي ربيعةمُسْبَعُ
__________
(1) الحديث بهذا اللفظ وبقريب منه وبألفاظ أخرى في مختلف كتب الحديث في «الفتن» و «الملاحم» وغيرها من الأبواب فقد أخرجه البخاري في الأنبياء، باب: وَاذْكُرْ فِي الْكِتاابِ مَرْيَمَ .. ، رقم (3257).
(2) سورة الأعراف: 7/ 163 ... إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتاانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لاا يَسْبِتُونَ لاا تَأْتِيهِمْ .. وقراءة الجمهور بفتح الياء في يَسْبِتُونَ.
(3) ديوان الهذليين: (1/ 4)، والبيت في وصف الحمار الوحشي، والصَّخِب: الصيَّاح، والشوارب: مخارج الصوت في الحلق. وخص آل أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان لأنهم كثيرو الأموال والعبيد.
