كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 5)
داراً، قال: الشَّرْطُ أملك، وولّى. فقال:الجواب. قال: حَدِّث المرأة حديثين، فإِن أبت فثلاثة»
... الزيادة
الإِفعال
ت
[الإِسحات]: أَسْحَتَه: أي استأصله، وقرأ حمزة والكسائي فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذاابٍ «1» وعن عاصم ويعقوب روايتان، والباقون بفتح الياء والحاء.
ومالٌ مُسْحَتٌ: أي مُسْتَأْصَل، قال الفرزدق «2»:
وعضَّ زمانٌ بابن مروانَ لم يدعْ ... من المالِ إِلامُسْحتاًأو مُجلَّفُ
رفعه على معنى: أو ما هو مجلف.
ويقال: أسحت الرجلُ في تجارته: إِذا كسب السُّحْتَ.
وأسحتَ مالَهُ: أي أفسده.
ر
[الإِسْحار]: أسحر: أي صار في السَّحَر، كما يقال: أصبح، من الصباح.
ق
[الإِسحاق]: أسحقه: أي أبعده.
وأسحق الشيءُ: أي انضم.
وضرعٌ مُسْحَق: ذهب لبنُه فلصق بالبطن وانضمَّ، قال لبيد يصف بقرة «3»:
حتى إِذا يبست «4» وأسحقحالقٌ ... لم يُبْلِه إِرضاعُها وفِطامُها
__________
(1) تقدمت الآية وجاء في فتح القدير: (3/ 360): «وقرأ الكوفيون إِلا شعبة فَيُسْحِتَكُمْ بضم حرف المضارِعة من أسحت، وهي لغة بني تميم، وقرأ الباقون بفتحة من سحت، وهي لغة الحجاز».
(2) ديوانه: (556)، وروايته:
« ... إِلّا مُسْحَتاً أو مجرف»
،
وروايته كما عند المؤلف في اللسان والتاج (سحت، جلف). والمجلف: الذي أخذ من جوانبه.
(3) ديوانه: (173)، وروايته:
«حتى إِذا يئست ... »
وفي اللسان (سحق):
«حتى إِذا يبست ... »
(4) في (م) وحدها:
«حتى إِذا يئست ... »
