كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 5)
ن[السُّعْنُ]: شبه الدلو يتخذ من الأدم، والجميع: السِّعَنَةُ والأسعان. وقد يسمى الدلو سُعناً أيضاً، ويروى قوله «1»:
كذب العتيقُ وماءُسُعْنٍباردٌ ... إِن كنت سائلتي غبوقاً فاذهبي
ويروى:
وماء شَنٍّ ...
... و [فِعْلٌ]، بكسر الفاء
ر
[سِعْرُ] السوق: الذي يقوم عليه الثمن. والجميع: الأسعار.
وسِعْر: من أسماء الرجال.
و [السِّعْو]: القطعة من الليل. يقال:
مضي سِعْو من الليل.
... و [فَعَل]، بفتح الفاء والعين
ف
[السَّعَفُ]: جمع: سعفة بالهاء وهي أغصان النخلة، قال «2»:
إِني على الودِّ لستُ أنقضه ... ما اخضرَّ في رأسِ نخلةسَعَفُ
... و [فُعُل]، بضم الفاء والعين
ر
[السُّعُرُ]: الغباوة.
__________
(1) البيت لعنترة، ديوانه، وروايته
« ... وماءُ شَنٍّ ... »
، وكذلك روايته في اللسان (عتق، كذب)، وهو في خطاب زوجة له لامته على إِيثار فرسه بألبان إِبله. وكَذَب هنا: بمعنى وجب- انظر هذا في اللسان (كذب).
وللبغدادي كلام مفصل في كذب التي بمعنى الإِغراء ومطالبة المخاطب بلزوم الشيء المذكور وانظر الخزانة:
(6/ 183 - 190). وينسب البيت أيضاً إِلى خُزَز بن لوذان السدوسي. انظر اللسان (عتق) والخزانة:
(6/ 190).
(2) البيت في العباب واللسان والتاج (سعف) دون عزو.
