كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 5)
الحديث: «قضى علي رضي الله عنه لمن ضرب حتى سَلِسَ بوله بالدية» «1».وهذا قول الفقهاء قالوا: وكذلك إِذا لم يستمسك غائطه.
ورجل سَلِسٌ: أي لين منقاد.
وشيء سلِس: أي سَهْل.
ع
[سَلِع]: السَّلَع: تَشَقُّق القدم، وقدم سَلِعة.
والسَّلَع: البرص. والنعت: أسلع.
غ
[سلِغَ]: لحم أسلغ: أي نيءٌ يطبخ فلا ينضج، عن الفراء.
م
[سَلِمَ] من الشر سلامة: أي نجا. وعن ابن عباس أنه قرأ كذلك تتم نعمتُه عليكم لعلكم تسلمون «2» بفتح التاء واللام و «يُتِمُّ» بتاءين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة ورفع «نِعْمَتَهُ».
و [سَلِيَ] عنه سُلِيّاً: لغة في سلا سُلُوّاً، قال «3»:
لو أشربالسُّلْوانماسليْتُ
... الزيادة
الإِفعال
ح
[الإِسلاح]: أسلحهُ الشيءَ فسلح.
__________
(1) انظر البحر الزخار (كتاب الديات): (5/ 271) وما بعدها.
(2) سورة النحل: 16/ 81 وَاللّاهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمّاا خَلَقَ ظِلاالًا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِباالِ أَكْنااناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَراابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَراابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ كَذالِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ. وذكر في فتح القدير:
(3/ 178) هذه القراءة عن ابن محيصن وحميد، وذكر أن قراءة ابن عباس هي فتح تاء تَسْلمون ولامها ولم يذكر عنهما قراءة يُتِمُّ.
(3) سبق الشاهد في هذا الباب: بناء (فُعْلَان).
