كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 5)
باب السين والهمزة وما بعدهماالأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[السَّأب]: السِّقاء ويقال: هو الزِّق «1».
ق
[السَّأق]: قرأ ابن كثير: وكشفت عن سأقيها «2» بالهمز، والباقون بغير همز.
و [السَّأو]: الهمة، يقال: هو بعيد السَّأو، قال ذو الرمة «3»:
كأنني من هوى خرقاءَ مطَّرَفٌ ... دامي الأظلِّ بعيدالسَّأْومهيوم
أي بعيد النزوع والهم.
... و [فَعْلة]، بالهاء
م
[السَّأمة]: السآمة.
... فُعْلٌ، بضم الفاء
ر
[السُّؤْر]: ما أسأره الآكلُ والشاربُ وغيرهما.
__________
(1) السأْب: في لهجات يمنية اليوم هو: استقاء الماء من المورد، والنساء يذهبن إِلى الموارد ليسأبن الماء إِلى منازلهن سأباً، أي: يغترفنه ويحملنه إِلى البيوت. وفي المعجم السبئي (121): «ستأب: اسْتَأَبَ» بمعنى:
استقى وانتزح ماءً، وانظر المعجم اليمني (ص 413 - 414).
(2) سورة النمل: 27/ 44 ولم يقف مؤلف فتح القدير عند هذه القراءة.
(3) ديوانه: (1/ 382)، واللسان (سأى، طرف). وخرقاء: اسم امرأة. وبعير مطرف: مجلوب، اشتري حديثاً فهو دائم الحنين. والأظلّ: باطن المنسم من خُفِّ البعير.
