كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 6)
حديث «1» له آخر: «مَن صلّى المكتوبة ولم يتم ركوعها ولا سجودها ثم أكثر التطوع فمثله مثل مال لا شِفّ له حتى يُؤدَّى رأسُ المال»والشِّفّ: النقصان. وهو من الأضداد، قال «2»:
فلا أعرفنْ ذا الشف يطلبُ شِفَّهُ ... يداويه منكم بالأَديمِ المُسَلم
أي لا أعرفن ذا النقص في حسبه، يداويه بأن يخطب إِليكم فتزوجوه.
ق
[الشَّقّ]: نصف الشيء.
والشّق: الشقيق، يقال: هو أخي وشِقُّ نفسي.
والشِّق: المشقة، قال اللّاه تعالى: لَمْ تَكُونُوا باالِغِيهِ إِلّاا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ «3».
والشَّقّ: جانب الجبل وغيره.
وشِقّ: اسم كاهن «4».
... و [فِعْلة]، بالهاء
د
[الشِّدة]: الاسم من الاشتداد.
والشِّدة: واحدة الأشُد في قول سيبويه، مثل نعمة وأنعم.
والشِّدة: القحط.
ر
[الشِّرَّة]: مصدر الشرير.
وشِرَّة الشباب: نشاطه.
ق
[الشِّقَّة]: لغة في الشُّقة، وهي السفر البعيد.
__________
(1) طرفه في النهاية لابن الأثير (شفف): (2/ 486) وفيه شرحه والذي قبله.
(2) البيت في اللسان (شفف) دون عزو.
(3) سورة النحل: 16/ 7 وَتَحْمِلُ أَثْقاالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا باالِغِيهِ إِلّاا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ.
(4) وهو: شِقّ بن صعب بن يشكر بن رهم القسري البجلي الأنماري الأزدي، كاهن جاهلي كان معاصراً لسطيح، توفي نحو سنة (55 ق. هـ).
