كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 6)
ومن اللفيفي
[الشَّوى]: رَذال المال.
والشَّوى: الهيِّن من الأشياء،
وفي حديث «1» مجاهد: «ما أصاب الصائم شوىً إِلا الغِيْبة والكذب»
يعني: أنه هين إِلا هذين فإِنهما يبطلان الصوم.
والشَّوى: جمع شواة، بالهاء، وهي جلدة الرأس، قال اللّاه تعالى: نَزّااعَةً لِلشَّوى «2».
والشَّوى: القوائم والأطراف، وما ليس مقتلًا، قال الأسعر الجُعفي «3»:
تُقْفى بعيشةِ أهلها وثابةٌ ... أو جُرْشُعٌ عَبْلُ المحارم والشَّوى
... ومن المنسوب
و [الشاويّ]: صاحب الشاء، قال «4»:
لا تنفع الشاويَّ فيها شاتُه
... الزيادة
مَفْعَلة، بفتح الميم
ر
[المَشارة]: الموضع يشار منه العسل.
... ومما جاء على أصله
__________
(1) هو بلفظه في غريب الحديث: (2/ 417) يرويه أبو عبيد عن يحيى بن سعيد عن الأعمش عن مجاهد بن جبر المكي شيخ القراء والمفسرين (ت 104 هـ)، وقد تقدمت ترجمته، وهو في الفائق: (2/ 269).
(2) سورة المعارج: 70/ 16.
(3) هو مرثد بن أبي حمران الحارث بن معاوية الجعفي، شاعر جاهلي لقب بالأسْعر لقوله:
فلا يدعني قومي لسعد بن مالك ... إِذا أنا لم أسعر عليهم وأثقب
(4) الشاهد من رجز لمبشر بن هذيل الشمخي يصف فيه فلاة كما في اللسان (شوا) وقبله:
بلْ ربّ خَرقٍ نازحٍ فلاته
