كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 6)
م[الشِّيْم]: جمع قولك: رجلٌ أَشْيَم «1».
ن
[الشين]: هذا الحرف.
... و [فِعْلة] بالهاء
ص
[الشِّيْصَة]: واحدة الشِّيْص «2».
ع
[الشِّيْعَة]: الأعوان والأحزاب.
والشيعة: الفرقة، قال اللّاه تعالى:
وَكاانُوا شِيَعاً* «3»: أي فِرَقاً.
وشِيْعَةُ الرَّجُلِ: أتباعه وأهل مِلَّته، قال اللّاه تعالى: وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرااهِيمَ «4»:
أي من أهل دينه.
والشِّيْعَة: فرقةٌ من فرق الإِسلام يرون تقديم عليٍّ على عثمان، وأكثرهم يقدمه على أبي بكر وعمر، ولهم فيهما أقوال، أكثرهم يخطِّئهما ويبرأ منهما، وبعضهم يخطِّئهما ولا يبرأ منهما، وهو قول الزيدية، وبعضهم يصوّبهما، ولهم أقوال كثيرة، واختلافات قد ذكرت في المقالات «5».
ك
[الشِّيكة]: مصدرٌ من قولك: شِكتُ، وهي من الواو.
__________
(1) والأشيم هو: الذي به شامة. وسيأتي.
(2) والشيص: أرْدَأُ البسر كما تقدم قبل قليل.
(3) سورة الأنعام: 6/ 159 إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكاانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ... وآية سورة الروم:
30/ 32 مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكاانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِماا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ.
(4) سورة الصافات: 37/ 83.
(5) انظر الملل والنحل، وانظر الفرق الإِسلامية في الحور العين: (199) وما بعدها. وانظر فيه (أصل تسمية الشيعة) (232) وما بعدها.
