كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 1)
الأفعال[المجرّد]
فعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
د
[آدَ] الشيءُ أَيْداً: إِذا اشتد وقوي، قال امرؤ القيس «1»:
فأَثَّتْ أَعَالِيهِ وآدَتْ أُصُولُه ... ومالَ بقِنْوَانٍ مِنْ البُسْرِ أَحْمَرا
ض
[آضَ] أَيْضاً، بضاد معجمة: إِذا رجع.
ومنه قولهم: قال أيضاً.
م
[آمَت] المرأة أَيْماً وأُيُوماً وأَيْمَةً: إِذا صارت أَيِّما، قال «2»:
فَرُحْنا وقَد آمَتْ نِسَاءٌ كَثِيرَةٌ ... ونِسْوَةُ سَعْدٍ لَيْسَ فيهنَّ أيِّمُ
يعني سعد بن أبي وقّاص يوم القادسية.
قال أبو بكر: ويقال في الدعاء على الرجل: ما لَه؟ آمَ وعَامَ! ف «آمَ»: إِذا هلكت امرأته، و «عامَ»: إِذا هلكت ماشيته.
ن
[آنَ]: يقال: آنَ لك أن تفعل كذا أيْناً:
أي حان. وروي أن الحسن قرأ: ألم يَئِنْ للّذين آمنوا «3» بكسر الهمزة وسكون النون على هذه اللغة.
...
__________
(1) البيت بهذه الرواية في اللسان (أيد) وله روايات مختلفة في طبعات الديوان وغيرها، انظر ديوانه (44) ط. دار كرم.
(2) البيت من بيتين في تاريخ الطبري (3/ 577) قيلا في يوم القادسية. قال: وقال رجل من المسلمين:
نُقاتل حتى أنزل اللّاهُ نصرَه ... وسعدٌ بباب القادسية معصمُ
فأُبنا وقد آمت نساء كثيرة ... ونسوة سعد ليس فيهن أيِّم
(3) سورة الحديد: 57/ 16، وقراءة الجمهور أَلَمْ يَأْنِ .. ، كما في فتح القدير (5/ 168).
