كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 1)
والآل: الشخص، وألفه مبدلة من واو.والآل: عيدان الخيمة.
والآل: السَّراب، والجمع آوال، مثل مال وأموال.
والآل: أَوَّلُ النهار وآخرُه الذي يرفع الشخوص.
ن
[الآن]: الوقتُ والحِينُ، يقال: آن آنُك:
أي حينُك، قال اللّاه تعالى: قاالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ «1».
قال أبو إِسحاق: الآنَ مبني على الفتح وفيه الألف واللام؛ لأن سبيل الألف واللام أن يدخلا على المعهود، والآنَ ليس بمعهود، يقال: أنت إِلى الآنَ ههنا، فالمعنى: أنت إِلى هذا الوقت. فلما تضمن معنى «هذا» بني كما بني «هذا».
وفتحت النون لالتقاء الساكنين. وهذا مذهب الخليل وسيبويه. وأصل الآنَ في أحد قولي الفراء: آنَ: أي حانَ، ثم دخلتها الألف واللام وبقيت على فتحها مثل «قِيلَ وقالَ».
... ومن الواو
هـ
[آه]: كلمة توجُّع.
ي
[الآي]: جمع آية من القرآن.
... همزة
[الآء]: شجر، واحدة آءَةٌ، بالهاء [قال زهير:
أصكَّ مُصَلّم الأذنين أجنى ... له بالسِّيِّ تَنُّومٌ وآءُ] «2»
__________
(1) سورة البقرة: 2 من الآية 71.
(2) ما بين المعقوفين جاء حاشية في الأصل (س) وفي أولها رمز الناسخ (جمه) وفي آخرها (صح) وجاء في (لين) متناً، وليس في بقية النسخ، والبيت لزهير ديوانه: (59) شرح ثعلب واللسان والتاج (أوأ).
