كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 6)
امرؤ القيس «1»:إِذا ما الضجيع ابتزها من ثيابها ... تَثَنَّتْ عليه هَوْنَةً غيرَ مِتْفَالِ
... فَعْلاء، بفتح الفاء، ممدود
ع
[الضَّجْعاء]: يقال: الضجعاء: الغنم الكثيرة.
... فَعْلان، بفتح الفاء
ن
[ضَجْنان]: اسم جبل «2»،
وفي الحديث «3»: «مر عمر بضجنان فقال:
لقد رأيتُني بهذا الجبل أحتطب مرةً وأختبط أخرى على حمار للخطاب فأصبحت والناس بجنبتيَّ ليس فوقي أحد»
... الرباعي
فَعْلَل، بالفتح
عم
[الضَّجْعَم]: الضجاعم: حيٌّ من قُضاعة كانوا ملوكاً بالشام قبل غسان، وهم ولد ضجعم الملوك بن حماطة بن عوف بن سعد بن سليح «4»، قال
__________
(1) ديوانه ط. دار المعارف (31) وروايته:
«تَمِيْل ... »
بدل
«تثنَّت ... »
وآخره
« ... مِجْبال»
، قال شارحه: والمجبال:
الغليظة الخَلْق، وروايته في اللسان (بزز، ضجع) والتاج (بزز) «تميل» كما في الديوان، وآخره
« ... مِتْفَالِ»
كرواية المؤلف. وجاء آخره في اللسان (هون):
« ... مِعْطَالِ»
(2) وهو: جبل بناحية تهامة أو بين مكة والمدينة كما في النهاية: (3/ 74)، وقيل: جبل بناحية مكة كما في الفائق: (2/ 330).
(3) الخبر في الفائق للزمخشري: (2/ 330) وفيه «على جمالٍ للخطاب .. ».
(4) في النسب الكبير: (2/ 449) أن حماطة هو اسم ضجعم وهو حماطة بن سُلَيْح بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة بن مالك بن حمير، وفي معجم قبائل العرب: (2/ 665) أن ضجعم هو: ابن سعد بن سليح .. ».
وفي الإِكليل: (2/ 257 - 259) أن سُلَيْحاً هم قبيل كبير حلوا بالشام وملكوها بعد تنوخ وكان الملك في بطن منهم هم الضجاعم بنو حماطة- وهم ضجعم- بن عوف بن سعد بن سُلَيح.
