كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 1)
ص[بصَّ]: البَصيص: البريق، بَصَّ: إِذا برق، قال «1»:
يَتْرُكُ ذَا اللَّوْنِ البَصِيصِ أَسْوَدا
ض
[بَضَّ] بَضَاضَةً: أي صار بَضًّا، وهو الرقيق الجلد الممتلئ.
وبضيض الماء: سيلانه قليلًا قليلًا.
وبَضَّ الحَجَرُ: إِذا خرج منه كالعرَق.
يقال: ما يَبِضّ حَجَرُه: أي ما يندَى بخير.
والبَضّ: العطية القليلة، يقال: بَضَضْتُ له من مالي بضًّا.
ل
[بَلَّ]: من مرضه: أي صحَّ.
... فعِل، بكسر العين، يفعَل، بفتحها
ح
[بَحَّ]: رجل أَبَحّ وامرأة بَحَّاء، والمصدر البُحَّةُ والبَحَحُ، بالحاء: إِذا كان في صوتيهما بُحَّة، قال «2»:
ولَقَد بَحِحْتُ مِنَ النِّدَا ... ءِلِجَمْعِكُم «3» هَلْ مِنْ مُبَارِزْ
وأصل أبَحّ: أَبْحَح، بإِظهار التضعيف، فأدغم، وكذلك سائر المضاعف نحو الأحدّ والأشدّ.
د
[بَدِدَ]: البَدَد: بُعد ما بين اليدين والرجلين في ذوات الأربع، يقال: فرس أبدّ.
والبَدَد في الناس: تباعد ما بين الفخذين من كثرة لحمهما.
__________
(1) الشاهد دون عزو في الجمهرة (2/ 277) والتكملة واللسان (عطد) وقبله:
فقد لقينا سفراً عَطَوَّدا
والعَطَوَّد: الشديد. انظر ديوان الأدب (2/ 141).
(2) البيت لعمرو بن ود العامري كما في مغازي الواقدي (470) وهو دون عزو في العين (4/ 208) والمقاييس (1/ 174) والجمهرة (1/ 307) تحقيق د. البعلبكي.
(3) «لجمعكم» في الأصل (س) وبقية النسخ عدا (صن) ففيها «بجمعكم».
