كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 7)
باب الطاء والفاء وما بعدهماالأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
ل
[الطَّفْل]: الرَّخْص اليدين والقدمين من الناس.
... و [فَعْلة]، بالهاء
ل
[الطَّفْلة]: المرأة الرَّخْصَة الأنامل.
... فُعْلٌ، بضم الفاء
ي
[الطُّفْي]: خُوصُ المُقْلِ، قال أبو ذؤيب «1»:
عَفَتْ غيرَ نؤيِ الدارِ ما إن تُبينُهُ ... وأقطاعُ طُفْيٍ قد عَفَتْ في المنازلِ
... و [فُعْلة]، بالهاء
ي
[الطُّفْية]: واحدة الطُّفي.
وذو الطُّفيتين: حية عظيمة خبيثة على ظهرها خطان. شبها بالطفيتين،
وفي حديث «2» النبي عليه السلام:
__________
(1) ديوان الهذليين: (1/ 140)، وروايته:
عفا غيرَ نؤي الدارِ ما إن أُبينه ... وأقطاعِ طُفْيٍ قد عفتْ في المعاقلِ
وروايته في الخزانة: (5/ 490)، وفي اللسان (طفا):
«عفا ... »
و « ... تبينه»
و « ... المعاقل»
(2) الحديث بهذا اللفظ من عدة طرق وبلفظ: «اقْتُلُوا الحَيّات وَاقْتُلوا ذَا الطُّفَيتَيْن والأَبْتَر، فإنّهما يلتمسان البَصَر، ويُسقطان الحَبَل. » أخرجه البخاري في بدء الخلق، باب: قوله الله تعالى: وَبَثَّ فِيهاا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ*، رقم (3123) ومسلم في السلام، باب: قتل الحيات وغيرها، رقم (2233). وأحمد في مسنده:
(2/ 121؛ 6/ 52، 134، 147 والطّفية: خوصة المقل في الأصل وجمعها (طفى)، شبّه الخطين اللذين على ظهر الحيّة بخوصتين من خوص المقل.
