كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 7)
يخدمونكم.وفي الحديث «1» عن النبي عليه السلام: «لا بأس بسؤر الهرة، إنما هي من الطوَّافين عليكم أو الطوافات»
ل
[طال]: الطُّوْل: خلاف القصر.
والطَّوْل، بالفتح: الفضل.
ويقال: طاوله فطاله في الطُّول والطَّول: أي كانَ أطول منه، قال:
تحطُّ بقرنيها بريرَ أراكةٍ ... وتعطو بظلفيها إذا الغصنُ طالها
ويقال: طال عليه: إذا افتخر. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن الطُّول فضل وزيادة في دِين أو دنيا.
... فعَلَ، بالفتح، يفعِل، بالكسر
ي
[طَوَى] الثوب والكتاب ونحوهما طيّاً، قال الله تعالى: يَوْمَ نَطْوِي السَّمااءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ للكتاب «2».
ويقال: طوى الله تعالى عمرَهُ طيّاً: أي أفناه. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إن من رأى بساطه مطوياً على عاتقه طواه أو طوي له فهو نفاد عمره؛ إلا أن يراه مطويّاً ولم يشاهد طيّه ولا رآه منشوراً قبل ذلك فهو ضيق في معيشته.
ويقال: طوى فلان كَشْحَه: إذا مضى لوجهه وطوى عنه النصيحة، قال «3»:
وصاحبٍ لي «4» طوى كَشْحاً فقلْتُ له ... إنَّ انطواءك هذا عنك يطويني
__________
(1) هو بهذا اللفظ من حديث كبشة بنت كعب بن مالك عن أبي قتادة عنه صلّى الله عليه وسلم عند أبي داود في الطهارة، باب: سؤر الهرة، رقم (75) والترمذي في الطهارة، باب: ما جاء في سؤر الهرة، رقم (92) والنسائي في الطهارة، باب: سؤر الهرة (1/ 55).
(2) سورة الأنبياء: 21/ 104 وتتمتها ... كَماا بَدَأْناا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْناا إِنّاا كُنّاا فااعِلِينَ.
(3) البيت دون عزو في اللسان (طوى).
(4) في الأصل (س، ل 1، نيا، م) جاء «لي» وفي (ت، م 1) جاء «قد» وكذلك في اللسان.
