كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 7)
و [فِعْليٌّ]، بكسر الفاء، منسوبر
[الظِّهْريُّ]: الشيء المطَّرح خلف الظهر، قال الله تعالى: وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرااءَكُمْ ظِهْرِيًّا «1».
... فَعَلة، بفتح الفاء والعين
ر
[الظَّهَرة]: متاع البيت.
... الزيادة
مُفَعَّل، بفتح العين مشددة
ر
[المُظَهَّر]: رجل مظهَّر: أي شديد الظهر.
... فاعِل
ر
[الظاهر]: خلاف الباطن، قال الله تعالى: يَعْلَمُونَ ظااهِراً مِنَ الْحَيااةِ الدُّنْياا «2»: أي أمر معايشهم.
والظاهر: من أسماء الله عزّ وجلّ، قال تعالى: هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظّااهِرُ وَالْبااطِنُ «3».
(والظاهر من الأسماء في عرف النحويين: خلاف الاسم المضمر، وهو اسم يتّضح بلفظه مجردُ ذاتِه وصريح معناه، باختلاف حركاته) «4».
ويقال: هذا أمر ظاهر عنك عاره: أي زائل، قال أبو ذؤيب:
__________
(1) سورة هود: 11/ 92 قاالَ ياا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللّاهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرااءَكُمْ ظِهْرِيًّا ....
(2) سورة الروم: 30/ 7 ... وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غاافِلُونَ.
(3) سورة الحديد: 57/ 3 وتمامها: ... وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ.
(4) ما بين القوسين جاء في هامش الأصل (س) وليس في بقية النسخ.
