كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 7)
باب الظاء والياء وما بعدهماالأسماء
[المجرّد]
فَعَلٌ، بالفتح
ي
[الظاء]: هذا الحرف، يقال: كتبت ظاءً حسنة.
... الزيادة
فَعْلان، بفتح الفاء
وي
[الظَّيَّان]: شجر من شجر الجبال، هو ياسمين البر، قال الهذلي «1»:
وليس يبقى على الأيام ذو حَيَدٍ ... بمشمخرٍّ به الظَّيَّانُ والآسُ
ويقال: إن الظَّيَّان: فعلان من الواو وأصله: ظوْيَان فأدغم، وتصغيره: ظوَيَان.
ويقال منه: أرض مِظواة: كثيرة الظَّيان. والياسمين: حار يابس في الدرجة الثانية نافع من الشقيقة والصداع الحادث من البلغم والسوداء، محلل للرطوبات البلغمية، وهو يذهب الكَلَف إذا دُقَّ وضُمِّد به وينفع من اللّقوة.
... ومن الأفعال
الزيادة
التفعيل
ي
[التظييء]: ظيَّأ ظاءً: أي صورها.
وأديم مظيّاً: مدبوغ بالظَّيَّان.
...
__________
(1) هو مالك بن خالد الخناعي الهذلي، ديوان الهذليين: (3/ 2)، ورواية أوله:
«والخُنْسُ لن يُعْجِرَ الأيامَ ... »
والخنس هنا: الوعول، ورواية أوله في اللسان (حيد):
«تالله يَبقى ... »
وفي الخزانة: (5/ 176)
«يامي لن يعجز الأيام ... »
