كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 1)
ل[البِدْل]: البَدَل.
وفي الحديث «1»:
«الأَبْدَالُ»
يقال: همِ قوم بهم يقيم اللّاه الأرض وينزل الغيث والرزق لا يموت أحدهم حتى يقوم مقامه مثله. ويقال: هم سبعون، أربعون بالشام وثلاثون في سائر الأرض لا يعرفون ولا يؤبه لهم.
... و [فِعْلَة]، بالهاء
ع
[البِدْعَة]: خلاف السنّة. وسمّيت بِدْعَة لأن قائلها ابتدعها من غير مقال سبقه.
وفي الحديث «2» عن النبي عليه السلام: «ستظهر بعدي البِدَعُ، فإِن لم يُظهر العالم عِلْمَهُ فعليه لعنةُ اللّاه»
. ... فَعَل، بفتح الفاء والعين
ل
[بَدَلُ] الشيء: عوضُه. والبدل في العربية «3» على أربعة أوجه:
بدل الشيء من الشيء، كقولك: مررت بأخيك زيدٍ.
وبدل البعض من الكل، كقولك: لقيت القومَ أكثرَهم.
وبدل الاشتمال، كقولك: نفعني زيدٌ جودُه.
__________
(1) الحديث بشقيه عن عبادة بن الصامت في مسند أحمد (1/ 112، 5/ 332). وعن «الأبدال» انظر تاريخ صنعاء للرازي ص: (290) والأحاديث الموضوعة للسيوطي (2/ 331) وغريب الحديث لابن الجوزي:
(1/ 11).
(2) لم نهتد إِلى الحديث بهذا اللفظ على كثرة الأحاديث الواردة عن «البدعة» في الأمهات وقريباً من معناه انظر:
مسلم في الجمعة، باب: تخفيف الصلاة والجمعة، رقم (877) والنسائي، في العيدين، باب: كيفية الخطبة (3/ 188)، وابن ماجه في المقدمة، باب: اجتناب البدع والجدل، رقم (45)، وأحمد (1/ 158؛ 3/ 210، 271؛ 5/ 406).
(3) أي في علم النحو.
