كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 7)
وعقيلةُ كل شيء: أكرمه، يقال للرجل السيد: هو عقيلة قومه: أي أكرمهم.والدرة عقيلة البحر، قال عبد الله بن قيس الرُّقيات:
درةٌ من عقائل البحر بِكرٌ ... لم تَشِنْها مثاقب اللآلِ
ويقال: بل العقيلة من النساء: التي عقلت صواحباتها: أي كانت أعقلهن، وهي فعلية بمعنى فاعلة. ويقال: بل هي التي عُقلت في خِدرها: أي حُبست، وهي فعيلة بمعنى مفعولة، قال امرؤ القيس «1»:
عقيلةُ أخدانٍ لها لا دميمةٌ ... ولا ذاتُ خَلْقٍ إن تأملْتَ جَأْنَبِ
أي قصير.
... فَعْلَى، بفتح الفاء
ر
[العقرى]: يقال للمرأة: عَقْرى حَلْقى:
أي عقر الله جسدها وأصابها بداء في حلقها. وقيل: معناه أنها تعقر قومها وتحلقهم: أي تستأصلهم من شؤمها عليهم.
والعَقْرى: جمع: عقير.
... و [فُعْلَى]، بضم الفاء
ب
[العُقْبى]: العاقبة، قال الله تعالى:
تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكاافِرِينَ النّاارُ «2»
... فَعَالَى، بفتح الفاء
__________
(1) ديوانه: (19) والجمهرة: (1/ 214) وروايته:
« ... أتراب ... »
مكان
« ... أخدان ... »
ورواية
« ... أخدان ... »
في التكملة (جأب). وفي التكملة
« ... ذميمة»
بدل
« ... دميمة»
(2) من الآية 35 في سورة الرعد 13 مَثَلُ الْجَنَّةِ ... الآية.
