كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 7)
س[عَكَسَ]: العَكْس «1»: رَدُّ آخِرِ الشيءِ على أوله، قال «2»:
وهنَّ لدى الأكوار يُعْكَسْنَ بالضحى ... على عجلٍ منها ومنهن يُكْسَعُ
والعَكْس: صبُّ الحليب على الإهالة، وهو العكيس.
والعَكْس: شدُّ رأس البعير بخطامه إلى إحدى يديه أو إلى رجليه من خلفه وهو بارك.
ش
[عَكَشَ]: قال بعضهم: عَكَشَ على القوم: إذا حمل عليهم.
ظ
[عَكَظَ]: في كتاب الخليل «3» يقال:
عكظ فلانٌ خَصْمَه بالخصومة: إذا عركه بها، وبه سميت عُكاظ، لأن بعضهم كان يَعْكِظ بعضاً بالمفاخرة: أي يعركه ويدعكه.
ف
[عَكَفَ]: يَعْكِفُ: لغةٌ في عكف يَعْكُف. وعلى هذه اللغة قرأ حمزة والكسائي: يَعْكِفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ «4» بكسر الكاف، والباقون بضمها.
ل
[عَكَلَ]: العَكْل: الحبس. يقال: عَكَلَه مَعْكِل سُوْء.
ويقال: العَكْلُ: السَّوْق الشديد.
ويقال: عَكَلَ الشيءَ: إذا نَضَّد بعضَه على بعض.
__________
(1) المادة إلى آخرها- بدون الشاهد فيها- منسوبة في المقاييس (عكس): (4/ 107) إلى الخليل.
(2) البيت دون عزو في اللسان (عكس) وفيه:
« ... بالبُرى»
بدل
« ... بالضحى»
(3) انظر الجمهرة (عكظ): (2/ 930).
(4) الأعراف: 7/ 138، وقد تقدمت قبل قليل.
