كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 7)
والعَلَقُ: جمع: عَلَقَة، وهي دودة حمراء تكون في الماء تعلق بحنك الدابة إذا شرب.والعَلَق: ما تعلّق به البكرة من القامة، قال رؤبة «1»:
قَعْقَعَةُ المحْورِ خُطّاف العَلَقْ
ويقال: العَلَقُ: آلة البكرة. يقال: ما يزال على بئر فلانٍ عَلَق: أي لا يزال عليها دلوان وقامة.
قال بعضهم: يقال: جشمت إليك عَلَقَ القِربة، (كما يقال: عَرَقَ القربة) «2» أي أمراً صعباً.
ك
[العَلَك]: شجرٌ من شجر الجبال يشبه القصاصَ إلا أنه أعظم منه وأطول، وله لبنٌ غليظ أبيض يقال: إنه يُخلط في السموم.
م
[العَلَم]: العلامة، قال الله تعالى: وَإِنَّهُ لَعَلَمٌ لِلسَّاعَةِ «3»: يعني ظهور عيسى عليه السلام.
وعَلَمُ الثوب: معروف.
والعَلَم: الجبل الطويل، والجميع:
الأعلام، قال الله تعالى: وَلَهُ الْجَواارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلاامِ «4». قالت الخنساء في أخيها «5»:
وإن صخراً لتأتم الهداة به ... كأنه علمٌ في رأسه نارُ
والعَلَم: الراية.
ن
[العَلَن]: نقيض السِّرّ.
__________
(1) من أرجوزة له في ديوانه: (106).
(2) ما بين قوسين ساقط من (بر 1)، وانظر المقاييس (علق): (4/ 125).
(3) سورة الزخرف: 43/ 61 وقراءة الجمهور لَعِلْمٌ بكسر العين وسكون اللام. وذُكِرت قراءة فتح العين واللام في فتح القدير: (4/ 562).
(4) الرحمن: 55/ 24.
(5) ديوانها: (27)؛ والمقاييس: (علم): (4/ 109).
