كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 7)
باب العين والهاء وما بعدهماالأسماء
[المجرّد]
فَعْلٌ، بفتح الفاء وسكون العين
د
[العهد]: الأمان.
والعهد: اليمين،
وفي الحديث: «من وَعَدَ وَعْداً كمن عاهد عهداً» «1».
قال أبو حنيفة وأصحابه ومالك ومن وافقهم: قولُ الحالف: «عليَّ عهد الله» يمين، وقال الشافعي: ليس بيمين إلا أن ينوي.
والعهد: الذمة، قال الله تعالى: وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ «2».
وأهل العهد: هم أهل الذمة.
والعهد: الحفظ، ورعاية الحق، وهو مصدر،
وفي الحديث أن عجوزاً دخلت على النبي عليه السلام فسأل بها وأحفى وقال: «إنها كانت تأتينا أيام خديجة، وإن حُسْنَ العهد من الإيمان» «3».
والعهد: مطرٌ بعد مطر.
والعهد: المنزل، قال رؤبة «4»:
هل تعرف العهدَ المحيلَ أَرْسُمُهْ ... عفَّت حوافيه وطال قِدَمُهْ
... و [فَعْلة]، بالهاء
د
[العَهْدة]: المطر بعد المطر.
...
__________
(1) انظر غريب الحديث لأبي عبيد: (1/ 440)؛ الأم: (2/ 278)؛ والمقاييس (عهد): (4/ 167).
(2) البقرة: 2/ 40، وتمامها: ... وَإِيّاايَ فَارْهَبُونِ.
(3) أخرجه الحاكم في مستدركه (1/ 15 و 16) والشهاب القضاعي في مسنده، رقم (971) والحديث في النهاية: (3/ 325).
(4) ديوانه: (149)؛ والمقاييس: (4/ 168)، ونسبه في اللسان (عهد) خطأ إلى ذي الرمة.
