كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 1)
وتُزادُ آخِراً في مثل: حِذْرِيَة، وبُلَهْنِيَة، وسُلَحْفِيَة، وفي مِثْلِ: تَقَلْسَيْتُ «1».زيادة الميم:
تُزادُ الميم أولًا في مثل: مَسجد، ومنزل، وميزان، وميعاد. فإِن كانَ بعدَ الميم أربعة أحرفٍ أُصُولٍ كانَتْ الميمُ أَصْلًا، نحو ميم: مَرْدَقُوش، ومَرْمَريس «2».
وتُزادُ أَيْضاً في وَسَطِ الكلمة، وهو شاذٌّ قليل، مثل: دُلَامِص. فالميمُ عندَ الخليل «3» زائدَة، ومثالُه عنده: «فُعَامِل» لأنه بمعنىَ الدُّلّاص، وهو البَرَّاق، قال الأَعشى يصِفُ جاريَة «4»:
إِذَا جُرِّدَتْ يَوْماً حَسِبْتَ خَمِيصَةً ... عَلَيْهَا وجِرْيَالَ النَّضير الدُّلَامِصَا
__________
(1) الحِذْرِيَة: الأرض الخشنة؛ والبُلَهْنِيَةُ: سعة العيش، والسُّلَحْفِيَةُ: السلحفاة، وتقلسيت: لبست القلنسوة.
(2) المردقوش: بقل عشبي عطري زراعي طبي من الفصيلة الشفوية، وعربيته السمسق كما في المعجم الوسيط (مرد) ويسمى في اليمن اليوم: البردقوش أو الإِزَّاب.
والمرمريس: الأملس قال الأزهري كما في اللسان (مرس): أخذ من المرمر الأملس.
(3) هو الخليل بن أحمد بن عمرو، أبو عبد الرحمن الفراهيدي الأزدي البصري (100 - 175 هـ718 - 791 م) عالم العربية الكبير، وصاحب السبق في تقعيد واستخراج عروض الشعر العربي وقوافيه، أشهر كتبه (العين) وله (العروض) و (الشواهد) و (النقط والشكل) - انظر (البلغة 79) و (وفيات الأعيان 1/ 172) و (المزهر 2/ 401 - 402) و (معجم الأدباء 11/ 72).
(4) البيت على هذه الرواية في المنصف (3/ 25) وسر الصناعة (428)؛ أما روايته في ديوانه (189) فهي:
وجريالًا يضيء دُلَامِصَا
والجريال: الذهب. والأعشى هو: ميمون بن قيس بن جندل، المعروف بأعشى قيس، والأعشى الكبير، ولد في اليمامة، من شعراء الطبقة الأولى الفحول، أجاد في وصف الخمر وفي المدح والغزل، لقب صناجة العرب، توفي سنة (7 هـ629 م). انظر الأغاني (9/ 108 - 129)، والشعر والشعراء (ص 135)، ومعجم الأدباء ...
