كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 8)
ل[فَتَل]: فَتْلُ الحبل وغيره: معروف، ويقال في المثل: «ما زال فلان يفتِل في الذِروة والغارب»: أي يدور للخديعة.
ويقال: فتل عني وجهه: أي صرفه.
ن
[فَتَن]: يقال: فتنه فتونا: أي امتحنه واختبره، وفتن بنفسه يتعدى ولا يتعدى، قال اللّاه تعالى: وَفَتَنّااكَ فُتُوناً «1»، وقال تعالى: مِنْ بَعْدِ ماا فُتِنُوا «2»، قرأ ابن عامر بفتح الفاء والتاء، والباقون بضم الفاء وكسر التاء.
ويقال: فَتَن الذهب والفضة بالنار: إذا اختبرهما.
وفتنه فتنا: أي أحرقه. قال اللّاه تعالى:
يَوْمَ هُمْ عَلَى النّاارِ يُفْتَنُونَ «3» يفتنون: أي يحرقون.
وفتنه: أي عذبه، قال اللّاه تعالى:
وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ «4».
وفتنه: أي أضلّه، قال اللّاه تعالى: لاا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطاانُ «5» ومنه قوله تعالى: ماا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفااتِنِينَ «6»:
أي مضلين. وقوله تعالى: بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ «7». قال محمد بن يزيد:
تقديره: بأيكم فتنة المفتون. وقال الفراء: «الباء» بمعنى «في» كما يقال:
هو بمكة: أي في مكة. وقيل: الباء
__________
(1) سورة طه: 20/ 40.
(2) سورة النحل: 16/ 110، وانظر قراءتها في فتح القدير: (3/ 197 - 198).
(3) سورة الذاريات: 51/ 13.
(4) سورة البقرة: 2/ 191.
(5) سورة الأعراف: 7/ 27.
(6) سورة الصافات: 37/ 162.
(7) سورة القلم: 68/ 6.
