كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 8)
الزيادةالتفعيل
ح
[التقزيح]: قَزّح القدر: إذا جعل فيها القِزْح: وهو التابل، (و
في حديث «1» النبي عليه السلام: «إن اللّاه ضرب مطعم ابن آدم للدنيا مثلًا وضرب الدنيا لمطعم ابن آدم مثلًا وإن قزّحه وملّحه» «2»
، (قال ابن دريد: ومن ذلك قولهم: قزيح مليح) «3».
وقزّح الكلب ببوله: إذا رمى به،
وفي الحديث «4»: «نهى النبي عليه السلام عن الصلاة خلف الشجرة المقزّحة
: يعني التي قزّحت الكلاب في أصلها.
ع
[التقزيع]: قَزّع رأسه: إذا حلق شعره وبقيت منه شعيرات متفرقات في نواحي رأسه، قال ذو الرمة يصف الصياد «5»:
مُقَزّعٌ أطلسُ الأَطمارِ ليس له ... إلَّا الضِّراءَ وإلّا صيدَها نَشَبُ
الضراء: جمع ضرورة: وهي الكلبة الضارية.
والمقزّع من الخيل: الرقيق الناصية خِلقة. ويقال: إن المقزّع أيضا: الذي
__________
(1) هو من حديث أبيّ بن كعب عند أحمد في مسنده (5/ 136) وتمامه: «فانظروا إلى ما يصير».
(2) في (ل 1): وفي الحديث: وضرب الدنيا لمطعم ابن آدم وإن قزّحه وملّحه».
(3) ما بين قوسين ليس في (ل 1)؛ وقول ابن دريد في الجمهرة: (1/ 527)؛ وفي لهجة اليمن اليوم: قزَح وقزَّح: طبخ في القدر تابلا أو بصلا. وانظر (معجم: PIAMENTA).
(4) الحديث في الفائق للزمخشري: (3/ 191) والنهاية لابن الأثير: (4/ 58).
(5) ديوانه: (1/ 100)، وأنشده في العين: (1/ 132) واللسان (قزع).
