كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 8)
الأفعال[المجرّد]
فَعَل بالفتح، يفعِل بالكسر
ح
[قاح] الجُرْحُ قَيْحا: إذا أَمَدَّ.
س
[قاس]: الشيءَ على غيره، وبغيره، قَيْسا وقياسا: إذا قدَّره.
(واختلفوا في جواز القياس في الشرعيات، فأجازه الفقهاء وجمهور الأمة، ومنع منه النَّظّام وبعضُ الخوارج والرافضة وأصحاب الظاهر، فأما النظام:
فلا يرى الأخذَ إلا بالكتاب والتواتر، وينفي ما عدا ذلك على حكم العقل.
وأما الخوارج: فلا تأخذ إلا بالكتاب والسنة والإجماع.
وأما الرافضة: فترجع إلى قول الإمام.
وأما أصحاب الظاهر: فيأخذون بأخبار الآحاد، والتوقف فيما لم يوجد) «1».
ويقال: إن أصل القياس: السَّبْق يقال: قاسهم إذا سبقهم.
ص
[قاصَ]: يقال: قاصت سنُّه: إذا تحركت.
ض
[قاض]: يقال: قاضَ الفرخُ البيضَة أي فلقها.
ظ
[قاظ]: بالمكان: أي أقام به القيظ.
وقاظ اليومُ: أي اشتد حَرُّه.
__________
(1) ما بين قوسين ساقط من (ل 1)، وانظر حول القياس وحجية العمل به ومختلف أقوال الفقهاء حوله في محصول الرازي: (2/ 2/ 9) والمعتمد للحسن البصري المعتزلي: (2/ 689 - 719) والرسالة للإمام الشافعي: (476 - 486) وإرشاد الفحول للشوكاني: (173 - 220) وانظر العمري: (الإمام الشوكاني رائد عصره): (239 - 258).
