كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 1)
لقوله «1»:تَبَعَّثَ مِنِّي ما تَبَعَّثَ بَعْدَما ... أُمِرَّتْ قِوَايَ واسْتَمَرَّ مَرِيرِي
ج
[بَعِيجٌ]: رجل بَعِيجٌ: أي ضعيف المشي كأنه مبعوج البطن.
ورجل بَعِيجُ البطن: أي مبعوج، قال أبو ذؤيب «2»:
فَذَلِكَ أَعْلَى مِنْكِ فَقْداً لأَنَّهُ ... كَرِيمٌ وبَطْنِي بِالكِرَامِ بَعِيجُ
د
[بَعِيدٌ]: يقال: تنحّ غير بَعِيد من:
البعد.
ر
[البَعِير] من الإِبل: معروف. قال الأصمعي: يقال: البعير للذكر والأنثى، كما يقال للرجل: هذا إِنسان، وللمرأة:
هذه إِنسان. وحُكي عن بعض العرب:
شربت من لبن بعيري. وجمعه أَبْعِرَةٌ وأَبَاعِرُ وبُعْران. وأنشد ثعلب «3»:
وإِنَّي لأَسْتَحْيِي مِنَ اللّاهِ أَنْ أُرَى ... أُجَرِّرُ حَبْلًا لَيْسَ فِيهِ بَعِيرُ
وأَنْ أَسْأَلَ المَرْءَ اللَّئِيمَ بَعِيرَهُ ... وبُعْرَانُ رَبّي في البِلَادِ كَثِيرُ
... الرباعي
فَعْللة، بالفتح
كن
[بَعْكَنَةٌ]: رملةٌ بَعْكَنَةٌ: بالنون: أي غليظة.
...
__________
(1) هذه روايته في بعض المراجع كالصحاح واللسان (بعث) ويروى:
« ... واستمرَّ عزيمي»
كما في الشعر والشعراء (497)، وروي عجزه في طبقات فحول الشعراء (533):
أُمِرَّت حبال كل مرتها شزرا
(2) ديوان الهذليين (1/ 61).
(3) البيتان للأحيمر السعدي كما في ترجمته في الشعراء لابن قتيبة: (495)، ونسبهما ابن فارس لبعض اللصوص، وأكد المحقق ما ذكرناه عن ابن قتيبة (المقاييس: 1/ 269) وانظر: الحماسة البَصْرية (2/ 378).
