كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 9)
عن المنكر وأتقاهم»وعنه، عليه السلام) «1»: «مَنْ سَرَّه أن يكون أكرمَ الناس فليتق اللّاه»
(و
عنه، عليه السلام قال «2»: «ينادي منادٍ يوم القيامة: إِني جعلت نسباً، وجعلتم نسباً، إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللّاهِ أَتْقااكُمْ، ليقم المتقون، فلا يقوم إِلا من كان كذلك»
،
وعنه، عليه السلام، أنه قال لما نزلت هذه الآية:
«سقطت الأنساب وربِّ الكعبة» «3»
وعن ابن عباس قال: «ترك الناس هذه الآية وقالوا بالأنساب») «1».
والكريم: من أسماء اللّاه تعالى، إِن حُمل على معنى المتعالي عما لا يليق به: فهو من أسمائه لذاته، وإِن حمل على معنى الجواد: فهو من أسمائه لفعله.
... الزيادة
الإِفعال
ب
[الإِكراب]: أكرب الدلوَ: إِذا شدها بالكَرَب.
ويقال في كل عقد وثيق: مُكْرَب.
والمُكْرب: الشديد الأسر من الدواب.
والمكربات: المفاصل الشديدة.
قال بعضهم: وأكرب: إِذا أسرع، يقال: جاء مكرباً.
ث
[الإِكراث]: أَكْرَثَه الأمرُ: إِذا شَقَّ عليه، بالثاء بثلاث. وقال الأصمعي: لا يقال إِلَّا كَرَثَه بغير همزة.
__________
(1) ما بين قوسين ساقط من (ل 1).
(2) أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء: (7/ 2565).
(3) ذكره الزبيدي في اتحاف السادة المتقين: (9/ 210).
