كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 9)
س[الإِكراس]: أكرستِ الدارُ: إِذا اجتمع فيها الكِرْسُ، وهو ما تلبّد من الأبعار والأبوال، قال العجاج «1»:
يا صاحِ هل تعرف ربعاً مُكْرَساً ... قال: نعم أعرفه وأبلسا
ع
[الإِكراع]: أكرع القومُ: إِذا أوردوا إِبلهم الكَرَع، وهو ماء السماء.
والمكرعات: النخل التي أصولها في الماء.
م
[الإِكرام]: أكرمه: نقيض أهانه، قال اللّاه تعالى: فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ «2».
وأكرم الرجلُ: إِذا ولد ولداً كريماً.
هـ
[الإِكراه]: أكرهه على الأمر: إِذا كلَّفه عليه كَرْهاً، قال اللّاه تعالى: لاا إِكْرااهَ فِي الدِّينِ «3»: (هذا على الحكم لا على الخبر. قال بعضهم: يصح الإِكراه على الزنا، وقال قومٌ: لا يصح) «4».
و [الإِكراء]: أكرى الرجل دابته وأرضه.
ويقولون: أكرينا الحديثَ: أي أطلْنا.
(و
في حديث ابن مسعود: «كنا عند النبي عليه السلام ذات ليلةٍ فأكرينا في الحديث») «4».
وأكرى العَشاء: إِذا أخَّره، قال الحطيئة «5»:
وأكريت العَشاء إِلى سُهيلٍ ... أو الشعرى فطال بي الأَناءُ
__________
(1) ديوانه: (1/ 185) وهو غير منسوب في المقاييس: (5/ 169) واللسان (كرس).
(2) سورة الفجر: 89/ 15.
(3) سورة البقرة: 2/ 256.
(4) ما بين قوسين ساقط من (ل 1)؛ وحديث ابن مسعود في النهاية لابن الأثير: (4/ 170).
(5) ديوانه: (7).
