كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 9)
الأفعال[المجرّد]
فَعَلَ بفتح العين، يَفْعُل بضمها
ر
[كَفَرَ]: الكفر: نقيض الإِيمان، (قال اللّاه تعالى: وَلاا تَكُونُوا أَوَّلَ كاافِرٍ بِهِ «1» ولم يقل: كافرين. قال الأخفش والفراء: هو محمول على المعنى: أي أولَ من كفر به. وحكى سيبويه أن العربَ تقول: هو أظرف الفتيان، وأجمله، لأنه يقال: هو أظرف فتىً وأجملُه، وقيل: تقديره: ولا تكونوا أول فريقٍ كافرٍ به) «2».
وكَفَرَ كُفْراً وكُفوراً وكُفْراناً: نقيض شكر شكراً وشكوراً وشكراناً.
وأصل الكفر: السَّتْر والتغطية. (قال اللّاه تعالى: وما تفعلوا من خير فلن تكفروه «3» قرأ الكوفيون بالياء فيهما غيرَ أبي بكر، وهو رأي أبي عُبيد، والباقون بالتاء، على الخطاب) «2».
ل
[كَفَلَ] عنه المالَ للغريم كفالةً: أي ضَمِن فهو كفيل.
وكَفَلَ عيالَه: أي عالَهم وأنفق عليهم، فهو كافل،
وفي الحديث «4»: «الرَّابُّ كافل»
قال اللّاه تعالى: وَكَفَّلَهاا زَكَرِيّاا «5» (كان حمزة والكسائي يقصران زكريا في جميع القرآن، والباقون يمدونه، وهو رأي أبي عُبيد.
__________
(1) سورة البقرة: 2/ 41.
(2) ما بين قوسين ساقط من (ل 1).
(3) آل عمران: 3/ 115.
(4) الحديث في الفائق للزمخشري: (3/ 272) والنهاية لابن الأثير: (4/ 192) و «الرَّابُّ»: زوج أم اليتيم لأنه يكفل تربيته ويقوم بأمره مع أمه (اللسان: كفل).
(5) سورة آل عمران: 3/ 37.
