كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 9)
قال الفراء: أهل الحجاز يمدون زكريا ويقصرونه، وأهل نجد يحذفون منه الألف ويصرفونه، وحكى الأخفش لغةً رابعةً «زكريا»، بالتخفيف) «1».وكَفَل كفلًا: إِذا لم يأكل، فهو كافل.
وقيل: الكَفْل مواصلة الصوم، قال القطامي «2»:
يلذن بأعقار الحِياض كأنَّها ... نساءُ النَصارى أصبَحتْ وهي كُفَّلُ
... فَعَل بالفتح، يفعِل بالكسر
ت
[كَفَتَ]: الكَفْتُ: صَرْف الشيء عن وجهه.
والكَفْت والكِفات: السير السريع، والطيران الخفيف.
والكفت: السَّوْق الشديد.
ويقال: كُفت القومُ: أي أُلحق أولُهم بآخرهم.
وكَفَتَ الشيءَ: قبضه وضمَّه،
وفي حديث النبي عليه السلام: «اكفتوا صبيانكم» «3».
وعن الأصمعي: يقال: وقع في الناس كَفْتٌ: أي موت،
وفي حديث النبي عليه السلام: «يقول اللّاه للكرام الكاتبين: إِذا مرض عبدي فاكتبوا له مثل ما كان يعمل في صحته حتى أعافيه أو أكفته» «4»
ر
[كَفَرَ]: كَفْرُ الشيء: تغطيته، يقال:
كَفَرَ درعَه بثوب: أي لبسه فوقها.
ورمادٌ مكفور: سفت عليه الريحُ الترابَ فغطته، قال لبيد «5»:
في ليلةٍ كَفَرَ النجومَ غمامُها
__________
(1) ما بين قوسين ليس في (ل 1).
(2) ديوانه: (32) المقاييس: (6/ 188) واللسان (عقر، كفل).
(3) هو من حديث جابر بن عبد اللّاه في مسند أحمد: (3/ 388)؛ وانظر غريب الحديث: (1/ 145).
(4) هو من حديث عبد اللّاه بن عمرو عند أحمد: (2/ 203).
(5) هو عجز البيت (42) من معلقته، ديوانه: (172) وصدره:
يعلو طريقة متنها متواتراً ..
