كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 9)
الأفعال[المجرّد]
فَعَل، بفتح العين، يفعُل بضمها
د
[كَنَد]: الكنود الكفور، كَنَد النعمة:
إِذا كفرها، قال اللّاه تعالى: إِنَّ الْإِنْساانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ «1».
والكَنْد: القطع. واشتقاق كِنْدَة منه لأنه فارق أباه ولحق بأخواله فرأسهم فقال له أبوه: كَنَدْت. واسمه ثور بن مُرَتِّع (بن معاوية بن كندي بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن عمرو بن عريب ابن زيد بن كهلان) «2»، قال الأعشى «3»:
أميطي أميطي بصلب الفؤاد ... وَصُولَ حبالٍ وكَنَّادِها
س
[كَنَس] البيت كنساً.
ف
[كَنَف] الشيءَ كنفاً: إِذا حفظه وحاطه.
وكَنَف الإِبلَ: إِذا اتخذ لها كنيفاً.
وكَنَفَ عن الشيء: عدل، قال القطامي «4»:
لِيَعْلَمَ ما فينا عن البيعِ كانِفُ
و [كَنَا]: قال أبو بكر: كنا يكنو: لغة في كنى يكني، وأنشد «5»:
وإِني لأكنو عن قَذُورَ بغيرها ... وأُعْرِبُ أحْياناً بها وأُصَارح
...
__________
(1) سورة العاديات: 100/ 6.
(2) ما بين قوسين ساقط من (ل 1).
(3) ديوانه: (500) والمقاييس: (5/ 140) واللسان (كند).
(4) ديوانه: (25)؛ اللسان (كنف)؛ وهو غير منسوب في المقاييس: (5/ 143) وصدره:
فصالوا وصلنا واتقونا بِماكِرٍ
(5) أنشده في إِصلاح المنطق: (140)؛ وقذور: اسم امرأة. والبيت في المقاييس: (5/ 139) واللسان (قذر، كنى).
