كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 1)
الأفعال[المجرّد]
فَعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها
ر
[بَقَرْتُ] الشيء بَقْراً: أي شققته.
ل
[بَقَل]: يقال: بَقَلَ وجه الغلام: إِذا نبتت لحيتُه.
وبَقَلَ ناب البعير: إِذا طلع.
... فَعَل، بفتح العين، يفعِل، بكسرها
ي
[بَقَيْتُه]: أي رصدتُه وانتظرته.
وفي حديث «1» معاذ بن جبل: «بَقَيْنَا رسولَ اللّاه صَلى الله عَليه وسلم ذاتَ ليلة في صلاة العشاء حتى ظننّا أنه قد صلّى ونام، ثم خرج إِلينا، فذكر فضْلَ تأخير صلاة العشاء»
بَقَيْنَا: أي انتظرنا.
... فَعَل يَفْعَل، بالفتح فيهما
ع
[بَقَعَ]: يقال: بَقَعَتْهم بَاقِعَةٌ: أي أصابتهم داهية.
ويقال: ما أدري أين بَقَعَ: أي أين ذهب.
ويقال: بُقِعَ فلان بكلام قبيح: أي رُمي به.
ي
[بَقَى] يَبْقَى: لغة في بَقِيَ، وهي لغة طيئ، قال «2»:
نَصُولُ بِكُلّ أَبْيَضَ مَشْرَفِيٍّ ... مِنَ اللّاتي بَقَى فِيهِنَّ ماءُ
...
__________
(1) من حديث لمعاذ عند أبي داود (كتاب الصلاة)، وذكره عنه بلفظه ابن الأثير في «بقي» (النهاية: 1/ 147)، وبمعنى الحديث وفضل تأخير صلاة العشاء انظر فتح الباري (2/ 44 - 49).
(2) هو زيد الخيل الطائي، انظر شعره في (شعراء إِسلاميون/ 152).
