كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 9)
ويقال: «من» بمعنى الباء في قوله:يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّاهِ «1» أي: بأمر اللّاه. ويقال: معناه: مُعَقِّباتٌ من أمر اللّاه يحفظونه.
وقيل: إِن «من» بمعنى «مع»
كقوله:
«من لم يأخذ شاربه فليس منا»
لم يُرد أنه ليس من المسلمين، وإِنما أراد: ليس معنا في السنَّة، قال النابغة «2»:
إِذا حاولتَ في أسدٍ فُجوراً ... فإِني لست منك ولست مني
... فَعَلٌ، بفتح الفاء والعين
د
[المَدَد]: مَدَدُ الجيش: ما يُمَدُّ به من مال ورجال وسلاح وكُراع.
والمَدَد: المادة، قال اللّاه تعالى: وَلَوْ جِئْناا بِمِثْلِهِ مَدَداً «3».
ض
[المَضَض]: الاسم من أمضَّه الجُرْحُ:
أي أوجعه.
هـ
[المَهَه]: يقال: ليس له مَهَهٌ: إِذا لم يكن منظره جميلًا.
... الزيادة
أفعل، بالفتح
ر
[الأَمَرّ]: المصارين فيها الفَرْث، قال «4»:
إِذا ما كنتِ مهديَةً فأهدي ... من المأنات أو قِطعَ السنامِ
ولا تُهدي الأمرَّ وما يليه ... ولا تُهدِنَّ معروقَ العظامِ
__________
(1) سورة الرعد: 13/ 11.
(2) ديوانه: (79) وسيبويه: (4/ 186).
(3) الكهف: 18/ 109.
(4) البيتان دون عزو في اللسان (مأن، مرر)، وانظر الجمهرة: (1/ 56، 2/ 1104).
