كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 10)
الأفعال[المجرّد]
فَعَل، بفتح العين يفعُل بضمها
ب
[نتب]: حكى بعضهم: نتب الثدي نتوباً مثل نهد.
وأنشد. «1»:
أشرفَ ثدياها على التريب ... لم يعدوا التفليكَ في النتوب
ر
[نتر]: النتر: الجذب بشدة.
وفي الحديث «2»: «مَن بال فلينتُر ذكره ثلاث نترات ثم ليتوضأ»
والنواتر: القسيّ التي انقطعت أوتارها.
ق
[نتق]: نتقُ الشيءِ: جذبه. قال: نتقت الماشية الكلأ. قال اللّاه تعالى: وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ «3».
وقيل: نَتَقْنَا: أي رفعنا. عن الفراء.
وقال ابن قتيبة: نَتَقْنَا: أي زعزعنا. ومنه قول العجاج «4»:
ونتقوا أحلامنا الأثاقلا
والنتق: الزعزعة. يقال: نتق البعر عُرى حباله إِذا جذبها وزعزعها. قال:
ينتُقن أقتاد الشليل نتقا
يعني إِبلًا تنفض أقتادها.
ونتقت المرأةُ نتوقاً: إِذا كثر ولدها.
وفي حديث «5» النبي عليه السلام: «عليكم بالأبكار فإِنهن أعذب أفواهاً وأنتق أرحاماً وأرضى باليسير».
__________
(1) البيت دون عزو في اللسان (نتب).
(2) أخرجه ابن ماجه في الطهارة، باب: الاسبتراء بعد البول، رقم: (326) وأحمد في مسنده: (4/ 347).
(3) سورة الأعراف: 7/ 171.
(4) الشاهد ليس في ديوانه، وهو لابنه رؤبة كما في ديوانه: (122) وسياقه:
قد جرَّبوا أخلاقَنا الجلائلا ... ونتقوا أحلامَنا الأثاقِلا
فلم يرَ الناس لنا معادلا
(5) أخرجه ابن ماجه في النكاح، باب: تزويج الأبكار، رقم: (1861).
