كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 10)
باب النون والحاء وما بعدهماالأسماء
[المجرّد]
فَعْل، بفتح الفاء وسكون العين
ب
[النَّحْب]: الأجل. قال اللّاه تعالى:
فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ «1» أي أجله.
ويقال: النَّحْب النذر.
ر
[النَّحْر]: موضع القلادة من الصدر.
ويقال: أتاه في نَحْرِ النهار: أي أوله، والجميع النحور.
س
[النَّحْس]: خلاف السعد وجمعه نحوس وأصله مصدر قال اللّاه تعالى:
يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ «2».
ض
[النحض]: اللحم، بالضاد معجمة.
ل
[النَّحْل]: معروفة، وهي مؤنثة. قال اللّاه تعالى: وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي «3». وحكى الأخفش أنها تذكر، والعرب تقول في تصغير نحل:
نحيل بغيرهاء لأنه لا «4» يشبه تصغيرُ الواحدة تصغيرَ الجمع.
ن
[نحن]: جمع أنا من غير لفظها. وقيل:
كان أصلها نَحُن، بضم الحاء فقلبت حركة
__________
(1) سورة الأحزاب: 33/ 23.
(2) سورة القمر: 54/ 19.
(3) سورة النحل: 16/ 68.
(4) كذا في الأصل (س) وفي (ب) وفى بقية النسخ «لئلَّا» ولعله الصواب.
