كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 10)
باب النون والذال وما بعدهماالأسماء
[المجرّد]
فَعْل، بفتح الفاء
ر
[النَّذْر]: ما نذر الإِنسان على نفسه: أي أوجبه.
قال اللّاه تعالى: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ «1» وأصله مصدر، وجمعه نذور. قال اللّاه تعالى: وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ «2»
ويروى في الحديث «3» عن النبي عليه السلام: «لا نذر في معصية اللّاه، وكفّارته كفَّارة يمين»
وبهذا قال أبو حنيفة وابن المسيِّب ومن وافقهما إِذا نوى به اليمين، وقال الشافعي:
لا كفارة في النذر في معصية.
ل
[النَّذْل]: الخسيس.
... الزيادة
مُفاعِل، بكسر العين
ر
[مُناذِر]: ابن مُناذر «4»: شاعر، وهو محمد بن عبد اللّاه بن مناذر، مولىً لبعض بني يربوع بن مالك بن حنظلة بن زيد مناة ابن تميم.
ويقال: مَناذر، بفتح الميم، جمع مُنذر،
__________
(1) سورة الإِنسان: 76/ 7.
(2) سورة الحج: 22/ 29.
(3) أخرجه مسلم في النذر، باب: لا وفاء لنذر في معصية اللّاه، رقم: (1641) وأبو داود في الأيمان والنذور، باب:
في النذر فيما لا يملك، رقم: (3316).
(4) وهو من عدن وتعلم بالبصرة، وكان شاعراً مجيداً كثير الأخبار والنوادر، عالماً باللغة والأدب (ت: 198 هـ) وانظر في ترجمته الشعر والشعراء: (553 - 555)، وكتاب الأغاني: (18/ 169 - 210) وكتاب الأعلام للزركلي: (7/ 111).
