كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 10)
وعلى هذا لا يُصرف، لأنه جمع، ثالث حروفه ألف.... فَعيل
ر
[النذير]: المنذِر، قال اللّاه تعالى: إِنْ أَنْتَ إِلّاا نَذِيرٌ «1».
والنذير: الإِنذار. قال اللّاه تعالى:
كَيْفَ نَذِيرِ «2» أي إِنذاري.
وقوله تعالى: عَذاابِي وَنُذُرِ* «3» أي: إِنذاري. نُذُر جمع نذير. قرأ نافع بإِثبات الياء في الوصل دون الوقف، والباقون بحذفها في الحالين.
وقوله تعالى: عُذْراً أَوْ نُذْراً «4» قرأ ابن كثير ونافع ويعقوب وأبو بكر عن عاصم عُذْراً [بسكون الذال ونُذُراً بضمها، وكذلك عن ابن عامر، وعنه] «5» بضمِّ الذال فيهما، على أنهما جمع «عذير» و «نذير»، وكذا عن يعقوب، وهي قراءة الحسن، وتروى عن زيد بن ثابت، وقرأ الأعمش والباقون بسكون الذال فيهما، وهو اختيار أبي عبيد، قال:
لأنهما في موضع مصدرين، والمعنى إِعذاراً أو إِنذاراً.
ل
[النذيل]: النَّذْل.
... و [فَعيلة] بالهاء
ر
[النذيرة]: اسم ما يُعطِي الناذر من النذر.
...
__________
(1) سورة فاطر: 35/ 23.
(2) سورة الملك: 67/ 17.
(3) سورة القمر: 54/ 16، 18، 21، 30، 37، 39.
(4) سورة المرسلات: 77/ 6 وانظر قراءتها في فتح القدير: (5/ 356).
(5) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل (س) و (ب) أضفناه من بقية النسخ.
