كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 10)
وبعضهم يقول: نصع، بالعين.... فَعِل بالكسر، يفعل بالفتح
ب
[نَصِب]: النصب: الإِعياء. قال اللّاه تعالى: فَإِذاا فَرَغْتَ فَانْصَبْ «1» أي:
بالعبادة. وقرأ الحسن ويعقوب مسني الشيطان بنَصَبٍ وعذاب «2» بفتح النون والصاد وقرأ الباقون بضم النون وسكون الصاد. قال كثير من أهل اللغة: النَّصَب والنُّصْب بمعنى مثل الحَزَن والحُزْن؛ وقال أبو عبيدة: النَّصَب: الإِعياء، والنُّصْب:
الشر.
والنَّصَب: انتصاب القرنين، يقال: تيسٌ أنصب، وعنزٌ نصباء. وحكى بعضهم:
ناقة نصباء: أي مرتفعة الصدر.
... الزيادة
الإِفعال
ب
[الإِنصاب]: نصبه فنصب.
وأنصب السكينَ: أي جعل له نصاباً.
ت
[الإِنصات]: السكوت والاستماع.
يقال: أنصت له. قال اللّاه تعالى:
فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا «3».
وفي حديث طلحة: «أنصتوني»
أي أنصتوا إِلي، كما يقال: نصحته ونصحت له.
ح
[الإِنصاح]: أنصح الإِبلَ: إِذا سقاها حتى تروى.
__________
(1) سورة ألم نشرح (الشرح): 94/ 7.
(2) سورة ص: 38/ 41، وانظر قراءتها في فتح القدير: (4/ 435 - 436).
(3) سورة الأعراف: 7/ 204.
