كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 1)
قال «1»:عَمْداً فَعَلْتُ ذاكَ بَيْدَ أَنِّي ... أَخَافُ إِن هَلَكْتُ أَنْ تُرِنِّي
وقيل: بَيْدَ: بمعنى على، عن الأموي.
ص
[بَيْص]: يقال: وقعوا في حَيْصَ بَيْصَ:
أي في اختلاط من الأمر لا مخرج لهم منه.
ض
[البَيْض]: جمع بيضة من الطير، قال اللّاه تعالى: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ «2» يعني في صفاء ألوانهن. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا: إِن البَيْض لمن يرى أنه يحضن بيضاً أو يبيض في النوم تكون نساء على قدر جوهر الطير التي ينسب البيض إِليها، وتكون فراخها أولاداً.
وفي الحديث: قالت امرأة لابن سِيرين: إِنها رأت أنها تحمل البيض فتضعه تحت الخشب، فقال: اتّقي اللّاه، فعادت إِليه ثانية فقالت: إِنها رأت كذلك، فقال: اتّقي اللّاه، فعادت إِليه ثالثة، فقال: إِنها تقود النساء إِلى الرجال، وأمر بها فأوجعت ضرباً، وتلا قوله تعالى: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ «2» وقوله كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ «3» فأقرت بذلك.
ومُحُّ البَيْض: حار معتدل، وبياضه بارد معتدل.
والبَيْض: جمع بَيْضَة من الحديد.
وابن بَيْض: رجل جرى فيه المثل «4»، «سَدَّ ابنُ بَيْض الطَّريقَ».
والبَيْض: داء يلزم في أرساغ الفرس.
ظ
[البَيْظ]، بالظاء معجمة، ماء الفحل.
__________
(1) منظور بن مرثد الأسدي، انظر اللسان: (رنن، بيد).
(2) سورة الصافات: 37/ 49.
(3) سورة المنافقون: 63/ 4.
(4) المثل رقم: (1766) في مجمع الأمثال: (1/ 328).
