كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 10)
مناهيم: أي تطيع على النهم.وفي حديث عمر «1»: تبعْتُ النبي عليه السلام حتى أدركته فلما سمع حسي قام وعرفني وظن أني إِنما تبعته لأوذيَه فنهَمني ثم قال:
ما جاء بك هذه الساعة؟ قلت: أومن باللّاه ورسوله
قال بعضهم: والنهم كالخذف بالحصى أيضاً. وأنشد «2»:
ينهمن بالدار الحصى المنهوما
ي
[نَهَى]: النهي: خلاف الأمر. يقال:
نَهَيْتُ عن الشيء ونهوت عنه، بالواو.
وفي الحديث: «نهى النبي عليه السلام عن صيام يوم الجمعة» «3».
قال الشافعي ومن وافقه: يكره صيام يوم الجمعة وقال أبو حنيفة ومالك: لا يكره.
ومعنى النهي: قول القائل لمن دونه: لا تفعل فإِن كان لمن فوقه فهو طلب كقوله تعالى: لاا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكاافِرِينَ أَوْلِيااءَ «4» واختلفوا في مقتضى النهي؛ فقيل: هو يقتضي فساد المنهي عنه وهو رأي بعض الحنفية وبعض الشافعية ومن وافقهم. وقال كثير من الفقهاء والمتكلمين:
لا يقتضي ذلك إِلا بدليل.
وفعل النهي مجزوم بلا كقولك: لا تضربْ، بجزم الباء، فإِذا أردت الخبر قلت: لا تضربُ
[برفع الباء] «5».
وعلى الوجهين يقرأ قوله تعالى: لاا تَخاافُ دَرَكاً «6» ولا تخف.
... فعِل، بالكسر، يفعَل، بالفتح
__________
(1) ذكره ابن الأثير في النهاية: (5/ 138).
(2) ينسب الشاهد إِلى رؤبة، وهو في ملحقات ديوانه: (184).
(3) أخرجه أحمد في مسنده: (2/ 248).
(4) آل عمران: 3/ 28.
(5) ما بين معقوفين ليس في الأصل (س) أخذ من (ل 1) و (ت).
(6) طه: 20/ 77.
