كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 10)
ن[الهُجْنَة]: مصدر الهجين.
... و [فِعْلة]، بكسر الفاء
ر
[الهِجرة]: الاسم من المهاجرة.
وفي الحديث: «لا هجرة بعد الفتح» «1».
والهِجرة: الهِجران.
... فَعَل، بفتح الفاء والعين
ر
[هَجَرُ]: القومِ: موضع عزهم واجتماعهم «2».
وفي كلام الحميري: الأمة هَجَرٌ والعبد وَزَرٌ ومن الأجير الحذر الحذر، دابَّتك عقر والعَلف بذر وبسرِّك أخبر وحرمك تبصَّر والخاطب أنذر.
وهجر: اسم بلد.
وفي حديث عمر «3»:
«عجيب لتاجر هجر وراكبِ البحر»
يعني لشدة وباء هجر وخطر البحر.
... و [فُعَلة]، بضم الفاء بالهاء
ع
[الهُجَعة]: النوم.
ويقال: الهُجَعة أيضاً الأحمق المستنيم إِلى كل أحد.
...
__________
(1) هو من حديث ابن عباس وعائشة وأبي سعيد وغيرهم في الصحيحين وغيرهما قاله صَلى اللّاه عَليه وسلم يوم الفتح: البخاري في الإِحصار، باب: لا يحل القتال بمكة، رقم: (1737) ومسلم في الحج، باب: تحريم مكة وصيدها وخلاها ... ، رقم: (1353) أحمد: (1/ 266، 355؛ 3/ 22، 5/ 187)؛ وأخرجه ابن ماجه في الكفارات، رقم:
(2116) من حديث صفوان بن عبد الرحمن القرشي؛ قال: لمّا كان يوم فتح مكة جاء بأبيه، فقال: يا رسول اللّاه! اجعل لأبي نصيباً من الهجرة. قال «إِنه لا هجرة» فاتصل بالعباس فقال للنبي صَلى اللّاه عَليه وسلم: أقسمت عليك، فمدّ النبي صَلى اللّاه عَليه وسلم يده، فمس يده، فقال: «أبررت عمِّي ولا هجرة».
(2) ترد كلمة الهَجَر في نقوش المسند وتعني المدينة والبلدة والقرية، وانظر المعجم السبئ (56).
(3) حديث عمر في الفائق للزمخشري: (4/ 94)؛ النهاية لابن الأثير: (5/ 246)؛ وهجر بلد معروف في البحرين وانظر اللسان (هجر).
