كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم (اسم الجزء: 11)
«لا نورث ما تركنا صدقة» «1»قيل:
معناه أن الأنبياء عليهم السلام لا يورثون، وأن الذي في أيديهم مباحٌ لهم، ثم هو من بعدهم مصروف في المصالح، وقيل: ذلك له خاصةً فأخبر عن نفسه بلفظ الجمع.
ع
[وَرِع]: الوَرَعُ: العفة.
وَرِع الرجلُ وَرَعاً فهو وَرِعٌ: أي عفيف.
وفي حديث عمر «2»: لا تنظروا إِلى صيام أحد ولا صلاته، ولكن انظروا من إِذا حَدَّث صدق، وإِذا ائتُمن أدّى، وإِذا أشفى وَرِع»
أي: إِذا أشرف على شيء من الدنيا، أو على معصية عَفَّ.
م
[وَرِم] جِلْدُه وَرَماً، ووَرِم أنفه: إِذا غضب.
ي
[وَرِي] الزَّندُ: لغة في ورى.
... الزيادة
الإِفعال
ث
[الإِيراث]: أورثه الشيء فورثه: قال اللّاه تعالى: يُورِثُهاا مَنْ يَشااءُ مِنْ عِباادِهِ «3».
خ
[الإِيراخ]: أورخ العجينَ: إِذا أرخاه وأكثر ماءه.
__________
(1) هو من حديث أبي بكر وعمر وعائشة رضي اللّاه عنهم عند أبي داود: (2963، 2968 - 2969؛ 2976، 2977)، وجاء في مسند أحمد: (1/ 10، 13) بلفظ «أن النبي لا يورث».
(2) عبارة الشاهد من حديث عمر في النهاية: (5/ 175).
(3) الأعراف: 7/ 128.
